Loucuras do samba

Crazy Brazilian Carnival

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Pelo menos 24 pessoas, entre as quais um italiano e uma mexicana, foram presas este domingo de manhã, no Rio de Janeiro, depois de terem sido apanhadas em flagrante a fazer xixi em público durante o desfile da escola de samba Boitatá.

A informação é avançada pela edição online do jornal «O Globo», que cita a Secretaria Especial da Ordem Pública (SEOP), responsável pela fiscalização nas ruas da cidade. Entre os detidos, há quatro mulheres.

No sábado, pelo menos 45 pessoas, incluindo também uma mulher, já tinham sido presas pelo mesmo motivo.

Os agentes do SEOP e da Coordenação de Controlo Urbano (CCU), com o apoio da Guarda Municipal, desmontaram um esquema ilegal de três homens que cobravam a entrada em casas de banho de campanha, que a Câmara do Rio de Janeiro disponibiliza gratuitamente à população.

O secretário da Ordem Pública, Rodrigo Bethlem, citado pelo «O Globo», avisa que esta atitude não será tolerada. «Não podemos admitir que aproveitadores privatizem os banheiros públicos. Esta atitude será combatida severamente pelo Choque de Ordem», garante o responsável.

Fonte: IOL

O beijo

The Kiss

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Você tem idéia de quantas formas diferentes existem para o beijo apaixonado? Uma pesquisa que levou 13 anos descobriu 484 formas de beijar. Já que hoje é o Dia dos Namorados, nada melhor do que praticar e, de quebra, aprender os benefícios de um bom beijo.

O beijo ruim pode estragar um relacionamento? Beijo proibido, beijo de amor, beijo de despedida. Ao longo da vida uma pessoa dá em média 24 mil beijos. Esse prazer tão comum na vida de todas as pessoas virou objeto de pesquisa. E, quem diria, foram catalogadas 484 maneiras diferentes de beijar.

O jornalista Pedro Paulo Carneiro dedicou os últimos 13 anos ao estudo do beijo. Ele ouviu 16 mil pessoas, beijou outras tantas e fez um dossiê de 12 mil páginas que, resumido, virou livro.

Ele aprendeu técnicas orientais e registrou uma por uma, em uma espécie de kama sutra moderno dos beijos e descobriu que beijo também é cultura.

Por exemplo, um beijo ardente de dez segundos pode queimar até 15 calorias. Vinte beijos queimam calorias equivalentes a uma fatia de bolo de chocolate. Um simples beijo pode repassar 250 vírus e bactérias diferentes. E homens que se despedem de suas mulheres com um beijo todas as manhãs vivem cinco anos mais.

Para Pedro Paulo, o beijo pode até rejuvenescer. “O beijo tira rugas, beijo suaviza as marcas de expressão. O beijo tonifica o corpo porque faz com que o coração bombeie mais sangue. Ele hidrata porque você chega a suar com um bom beijo” – disse.

A pesquisa inspirou a banda Biquini Cavadão que fez uma música sobre o beijo que sela o fim de um namoro.

“Faz bem para alma. Os melhores são os primeiros, quando se começa a namorar. Um beijo para ser bom é como um prato que você oferece à pessoa, como se você desse sua boca de alimento para pessoa. O segredo de um bom beijo é como se você estivesse preparando o prato preferido dela” – definiu Pedro Paulo.

Mas será que existe beijo perfeito? “O beijo perfeito é aquele em que a pessoa se aproxima, respira a outra e expira num beijo na boca misturando as almas. Isso é um bom beijo” – concluiu Pedro Paulo.

Para quem vai comemorar o Dia dos Namorados acompanhado é bom aproveitar as dicas e caprichar.

Fonte: Jornal Hoje

Carnaval

Carnival / Mardi Gra

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O Carnaval, que se vive nos próximos dias um pouco por todo o mundo, é uma festividade popular colectiva, cíclica e agrária. Teve como verdadeiros iniciadores os povos que habitavam as margens do rio Nilo, no ano 4000 a.C., e uma segunda origem, por assim dizer, nas festas pagãs greco-romanas que celebravam as colheitas, entre o séc. VII a.C. e VI d.C.

A Igreja viria a alterar e adaptar práticas pré-cristãs, relacionando o período carnavalesco com a Quaresma. Uma prática penitencial preparatória à Páscoa, com jejum começou a definir-se a partir de meados do século II; por volta do século IV, o período quaresmal caracterizava-se como tempo de penitência e renovação interior para toda a Igreja, inclusive por meio do jejum e da abstinência

Tertuliano, São Cipriano, São Clemente de Alexandria e o Papa Inocêncio II foram grandes inimigos do Carnaval, mas, no ano 590, a Igreja Católica permite que se realizem os festejos do Carnaval, que consistiam em desfiles e espectáculos de carácter cómico.

No séc. XV, o Papa Paulo II contribuiu para a evolução do Carnaval, imprimindo uma mudança estética ao introduzir o baile de máscaras, quando permitiu que, em frente ao seu palácio, se realizasse o Carnaval romano, com corridas de cavalos, carros alegóricos, corridas de corcundas, lançamento de ovos, água e farinha e outras manifestações populares.

Sobre a origem da palavra Carnaval não há unanimidade entre os estudiosos, mas as hipóteses “carne vale” (adeus carne!) ou de “carne levamen” (supressão da carne) levam-nos para o início do período da Quaresma. A própria designação de Entrudo, ainda muito utilizada entre nós, vem do latim “introitus” e apresenta o significado de dar entrada, começo, em relação a esse tempo litúrgico.

Carnaval paroquial

Na paróquia da Glória, Aveiro, os foliões irão percorrer (dia 14 e 16 de Fevereiro) as ruas da cidade e transportar consigo um “carnaval trapalhão” – disse à Agência ECCLESIA Carlos Pires, da comissão organizadora deste evento aveirense.

Com mais de duas décadas de existência, o carnaval desta paróquia tem uma longa tradição. Actualmente, o Pe. João Gonçalves já não é pároco da Glória, mas foi um dos pais desta iniciativa. “Participei em mais de vinte” – referiu. Outrora, o ex-líbris da cidade, a ria, servia também de palco carnavalesco. Alguns dias antes do carnaval, o rei do corso “chegava de moliceiro”. “Dava um cunho muito característico à iniciativa” – explicou o Pe. João Gonçalves.

Aveiro engalanava-se nesses dias e recebia “multidões”. “Era o evento que congregava mais pessoas na cidade” – recorda o antigo pároco da Glória. Com um percurso longo, o cortejo percorria as ruas aveirenses. “Era um carnaval muito popular onde todos podiam desfilar”. E acrescenta: “apesar do perigo da ria, nunca tivemos nenhum incidente”.

Depois de dois anos de interregno, o corso da Glória volta, novamente, animar as ruas citadinas. A comissão do carnaval da Glória está a preparar três carros alegóricos, mas conta com a participação dos foliões que aparecem. “Temos garantida a presença do grupo das Barrocas” – referiu Carlos Pires. Os mascarados e fantasiados darão brilho e cor ao carnaval da paróquia. Fruto do voluntariado, os elementos da comissão andam numa azáfama: “Trabalhamos todos os dias, menos ao Domingo”.

Este ano os símbolos aveirenses (sal, marnotos, moliceiros e ovos moles) não estarão em destaque no corso. “Irá reinar o tema da justiça, «face oculta», sucatas e instituições bancárias” – confidenciou este elemento da organização. E avança: “a justiça que não há”.

O rei e a rainha do cortejo são dois elementos da paróquia que levarão “trajes adequados” e que “fazem parte do nosso património”. Um carnaval gratuito, “não cobramos bilhetes”, onde a ironia e o lado trocista não faltarão. No entanto - ressalva Carlos Pires – “proibimos pessoas que ofendam a Igreja”. Nos outros anos “aconselhámos pessoas a sair do cortejo”.

Propostas alternativas

A Comunidade Cristo de Betânea, em Fátima, organiza um carnaval alternativo. Marta Pereira salienta que a comunidade “aproveita este tempo de férias dos jovens para lhes proporcionar momentos diferentes”. Em declarações à Agência ECCLESIA, esta responsável realça que é um “tempo de discernimento e divertimento”.

Um carnaval alternativo (de 13 a 16 de Fevereiro) com dramatizações, jogos e canções. “Depende dos dons dos participantes” – reconhece Marta Pereira. Segundo o programa está previsto “caminhadas pela zona de Fátima, a visita ao Centro João Paulo II (tem deficientes profundos) e a ida a um lar de idosos”.

Com mais de dez anos, o carnaval nesta comunidade já “tem tradição e costuma juntar algumas dezenas de participantes”. Após estes momentos de divertimento, Marta Pereira disse que formam também os presentes sobre o tempo quaresmal. “Temos ensinamentos esclarecedores sobre a Quaresma”.

Também nos dias de Carnaval, embora não sendo uma celebração específica desta quadra, a Diocese do Porto será “invadida” por milhares de jovens para o Encontro Ibérico da Comunidade ecuménica de Taizé.

De 13 a 16 de Fevereiro, portugueses, espanhóis e jovens de mais de 20 países vão procurar as fontes da alegria através: de uma experiência de hospitalidade proporcionada pelas famílias da Invicta; da beleza de uma comunhão com Deus celebrada em orações comunitárias; da descoberta de iniciativas que visam dar um rosto mais humano à sociedade; do encontro com jovens vindos de horizontes muito diversos; da reflexão bíblica e sobre a relação da fé com temas sociais, culturais ou artísticos e de uma vivência concreta em Igreja, em espírito de simplicidade, partilha e acolhimento.

Fonte: Agência Ecclesia

Máscaras de Carnaval

Mardi Gras Masks

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Em vésperas das tradicionais festas de Carnaval em milhares de escolas portuguesas, muitas crianças já vão tendo dificuldades em encontrar uma máscara, já que muitas estão esgotadas. O DN foi procurar alternativas para os pais que ainda não tiveram oportunidade de comprar uma disfarce carnavalesco para os filhos. E descobriu que, com alguma imaginação, pode vesti-los por apenas 10€, 30€ ou 50€ euros, com bigodes, chapéus e cabeleiras para todos os gostos.

Por exemplo, uma máscara de palhaço ou bruxa custa qualquer coisa como dez euros. Se tiver uma filha e quiser que ela encarne uma bruxa, tem de desembolsar um euro para os dentes, quatro para o chapéu e três euros para o queixo. Já para o seu filho, com uma cabeleira que custa cinco euros, nariz a dois e pinturas a três euros poderá ter um autêntico palhaço.

Verdadeiro ídolo dos mais novas, as máscaras de Hannah Montana são das mais procuradas este Carnaval. Mas se a sua filha quiser imitar a estrela televisiva vai ter de gastar um pouco mais. As lojas contactadas já têm os artigos de Hannah Montana esgotados, mas através de acessórios como um microfone plástico de 2,75 euros mais uma cabeleira loura de 15 euros, a que terá de juntar plumas e mais umas calças largas, que no conjunto ficará sempre pelos 25 euros, consegue criar uma máscara convincente.

No caso dos rapazes, um fato de cowboy ficará mais ou menos pelo mesmo preço.
Para os pais que queiram gastar até 50€ euros em máscaras têm ainda como opção comprar um vestido de princesa. Basta recorrer a uma coroa de seis euros e meio, uma cabeleira de dez euros, uma capa de nove euros e meio e vestido de princesa por 25.

Mas se quiser algo menos convencional pode vestir os seus filhos de... papagaio. Uma máscara que pode ser feita com fios a imitar as penas, o que custa apenas dois euros. O resto do fato é que já fica por 48 euros.

As lojas estão a receber visitas de última hora de pais que não tiveram tempo por causa do seu trabalho. Ontem ao fim da tarde, encontrámos alguns pais à procura de um disfarce de última hora para os seus filhos, mesmo minutos antes do fecho dos estabelecimentos.

Telma Almeida, 35 anos, de Lisboa, estava na loja Almeida e Oliveira - Casa de Carnaval, situada na Praça da Figueira, a ver acessórios para máscaras para os dois filhos. A questão da menina de dois anos foi facilmente resolvida com um disfarce de joaninha. Já o caso do seu outro filho de cinco foi mais complicado, uma vez que procurava uma vestimenta específica de guerreiro mais espada.

"Ando à procura do disfarce de guerreiro para o meu filho de cinco anos. Ele já tem o elmo e agora vamos procurar uma espada. Eles vão participar no desfile de sexta-feira no jardim infantil de João de Deus, na Estrela."

Já Tatiana Malheiro, de sete anos, escolheu assumir a personagem de Pipi das Meias Altas. Para tal, a mãe comprou uma peruca a cinco euros. Já "as tranças são feitas de improviso com papel e meias às riscas", explica Carla Malheiro, de 28 anos.

Fonte: DN

Carnaval, Cinzas e Quaresma

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Olhando para o calendário, rapidamente se percebe que é a Páscoa quem rege o Carnaval: a Páscoa é celebrada no primeiro Domingo da lua cheia após o Equinócio da Primavera, no hemisfério Norte. O Carnaval acontece entre 3 de Fevereiro e 9 de Março, sempre 47 dias antes da Páscoa, ou seja, após o sétimo Domingo que antecede o Domingo de Páscoa.

Carnaval

O Carnaval é uma festividade popular colectiva, cíclica e agrária. Teve como verdadeiros iniciadores os povos que habitavam as margens do rio Nilo, no ano 4000 a.C., e uma segunda origem, por assim dizer, nas festas pagãs greco-romanas que celebravam as colheitas, entre o séc. VII a.C. e VI d.C.

A Igreja viria a alterar e adaptar práticas pré-cristãs, relacionando o período carnavalesco com a Quaresma. Uma prática penitencial preparatória à Páscoa, com jejum começou a definir-se a partir de meados do século II; por volta do século IV, o período quaresmal caracterizava-se como tempo de penitência e renovação interior para toda a Igreja, inclusive por meio do jejum e da abstinência.

Tertuliano, São Cipriano, São Clemente de Alexandria e o Papa Inocêncio II foram grandes inimigos do Carnaval, mas, no ano 590, a Igreja Católica permite que se realizem os festejos do Carnaval, que consistiam em desfiles e espectáculos de carácter cómico.

No séc. XV, o Papa Paulo II contribuiu para a evolução do Carnaval, imprimindo uma mudança estética ao introduzir o baile de máscaras, quando permitiu que, em frente ao seu palácio, se realizasse o Carnaval romano, com corridas de cavalos, carros alegóricos, corridas de corcundas, lançamento de ovos, água e farinha e outras manifestações populares.

Sobre a origem da palavra Carnaval não há unanimidade entre os estudiosos, mas as hipóteses “carne vale” (adeus carne!) ou de “carne levamen” (supressão da carne) levam-nos, indubitavelmente, para o início do período da Quaresma. A própria designação de Entrudo, ainda muito utilizada entre nós, vem do latim “introitus” e apresenta o significado de dar entrada, começo, em relação a esse tempo litúrgico.

Cinzas

No dia seguinte, a cinza recorda o que fica da queima ou da corrupção das coisas e das pessoas. Este rito é um dos mais representativos dos sinais e gestos simbólicos do caminho quaresmal.

Nos primeiros séculos, apenas cumprem este rito da imposição da cinza os grupos de penitentes ou pecadores que querem receber a reconciliação no final da Quaresma, na Quinta-feira Santa, às portas da Páscoa. Vestem hábito penitencial, impõem cinza na sua própria cabeça, e desta forma apresentam-se diante da comunidade, expressando a sua vontade de conversão.

A partir do século XI, quando desaparece o grupo de penitentes como instituição, o Papa Urbano II estendeu este rito a todos os cristãos no princípio da Quaresma. As cinzas, símbolo da morte e do nada da criatura em relação a seu Criador, obtêm-se por meio da queima dos ramos de palmeiras e de oliveiras abençoados no ano anterior, na celebração do Domingo de Ramos.

Quaresma

O termo Quaresma deriva do latim "quadragesima dies", ou seja, quadragésimo dia. É o período do ano litúrgico que dura 40 dias: começa na quarta-feira de cinzas e termina na missa "in Coena Domini" (Quinta-Feira Santa), sem inclui-la.

O sexto Domingo, que dá início à Semana Santa, é chamado "Domingo de Ramos", "de passione Domini". Desse modo, reduzindo o tempo "de passione" aos quatro dias que precedem a Páscoa, a Semana Ssanta conclui a Quaresma e tem como finalidade a veneração da Paixão de Cristo a partir da sua entrada messiânica em Jerusalém.

Uma prática penitencial preparatória para a Páscoa, com jejum, começou a surgir a partir de meados do século II; outras referências a um tempo pré-pascal aparecem no Oriente, no início do século IV, e no Ocidente no final do mesmo século.

Nos primeiros tempos da Igreja, durante esse período, estavam na fase final da sua preparação os catecúmenos que, durante a vigília pascal, haveriam de receber o Baptismo.

Por volta do século IV, o período quaresmal caracterizava-se como tempo de penitência e renovação interior para toda a Igreja, inclusive por meio do jejum e da abstinência, marcas que ainda hoje se mantêm.

Na Liturgia, este tempo é marcado por paramentos e vestes roxas, pela omissão do "Glória" e do "Aleluia" na celebração da Missa.
Nacional Octávio Carmo 23/02/2009 11:02 4342 Caracteres
2737 Quaresma

Fonte: Agência Ecclesia

Carnaval Magalhães com Sócrates e Hugo Chávez

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Milhares de mascarados desfilam nas ruas de Torres Vedras e Loures, principais carnavais do distrito de Lisboa. No Carnaval mais português de Portugal, os foliões saíram para a rua pelas 15h00 para acompanharem o corso que este ano tem por tema 'Profissões' e especial foco sobre o computador Magalhães.

António Esteveira, presidente da Promotorres, empresa municipal que produz o Carnaval, estima em cerca de 20 mil o número de pessoas que esta tarde brincam ao Carnaval na cidade.

Um dos carros alegóricos mais fotografado pelos visitantes retrata o casamento por conveniência entre José Sócrates e o presidente venezuelano Hugo Chávez. O carro conta ainda com representações em forma de anjos dos ministros Mario Lino e Manuel Pinho. Várias imitações do computador Magalhães estão também presentes com mensagens referentes ao negócio de troca de petróleo por computadores.

A organização do Carnaval confirma que a polémica em torno do Magalhães atraiu mais foliões a Torres Vedras, pelo que no corso de ontem estiveram mais de 11 mil pessoas na rua.

A polémica resultou de quinta-feira a procuradora-adjunta de Torres Vedras, Cristina Anjos, proibir a exposição de imagens de mulheres nuas no ecrã de uma representação do Magalhães. Sexta-feira a mesma procuradora recuou na sua decisão e a representação ostenta agora o carimbo de Descensurado.

Em Loures, ao ritmo de música brasileira mais de 15 mil pessoas estão hoje no centro da cidade. Energéticos os figurantes acompanham os carros alegóricos, com majoretes e fanfarra convidando os visitantes a sambar. O rosto popular de Filipa Castro desfila pelo grupo das Mastronças de Moulin Rouge, que integra um grupo de 90 pessoas em que eles são elas.

Fonte: Correio da Manhã

Carnaval com Fernando Mendes

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Os «Carnavais» mais mediáticos, e não só, acabam sempre por ter uma figura mais ou menos conhecida a apadrinhar o evento. E se em Ovar ou Torres Vedras os «padrinhos» são por tradição figuras da terra, muitas localidades acarinham as figuras que habitualmente veêm na televisão.

Começando no Norte, vai ser possível encontrar o popular apresentador de televisão Fernando Mendes. No dia 24 de Fevereiro o corso do Carnaval de Arcos de Valdevez recebe o actor que promete a habitual diversão.

Já no concelho de Paredes, o Carnaval do Lordelo espera a presença de Nereida Gallardo. A espanhola, mais conhecida por ser a ex-namorada de Cristiano Ronaldo, vai ser a Rainha do Carnaval e fará parte do Corso no dia 22 de Fevereiro.

O Carnaval de Estarreja, um dos mais famosos do país, tem Reis em dose dupla. Se no domingo o corso conta com a participação do actor José Carlos Pereira, dois dias depois, na terça-feira, quem animará o corso como «monarca de Carnaval» é o apresentador José Carlos Malato.

A Mealhada, apesar de não ter um Rei do Carnaval, conta com Quim Barreiros para musicar e animar o Desfile de Carnaval «Noite de Folia», que acontece no dia 22 de Fevereiro.

Mais abaixo, na Figueira da Foz, dois apresentadores de televisão sobem ao trono carnavalesco. Dois apresentadores ligados ao programa da manhã da RTP, Praça da Alegria. Ana Viriato e Hélder Reis foram as figuras escolhidas para reinar no desfile de domingo.

Já no Sul, em Sines, a dose de reis também é dupla. João Baião, actor e apresentador de televisão, vai acompanhar o desfile de domingo, que começa às 15 horas, enquanto que a actriz Maria João Abreu será a figura central do desfile de dia 24.

No Algarve a monarquia do carnaval não foi esquecida, embora só se encontrem Rainhas. Em Vila Real de Santo António, Rita Pereira vai ser a grande atracção de um corso dedicado aos Jogos Olímpicos e que conta com 10 carros alegóricos. A actriz desfilará no dia 22 em Vila Real de Santo António e dois dias depois em Monte Gordo.

Para terminar, ainda em solo algarvio, o Carnaval de Loulé tem como convidade especial uma figura pública que nasceu na terra. Vitória Guerra, actriz que começou na novela Morangos com Açucar, é louletana e regressa como figura de destaque nas comemorações da época carnavalesca.

Fonte: Notícias Sapo

Carnaval no Rio de Janeiro

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Mais de 70 mil pessoas são esperadas para assistir aos desfiles das Escolas de Samba do Grupo Especial no Sambóbromo da Rua Marquês de Sapucaí durante o Carnaval no Rio de Janeiro, neste domingo e segunda-feira.

Considerada a maior festa popular, o ponto alto do Carnaval são os desfiles de 12 Escolas de Samba que se destacam pelo espectáculo de cores e luzes, efeitos especiais, fantasias, alegorias, adereços e muito samba.

Com cerca de cinco mil integrantes em cada agremiação, as escolas levam este ano para a avenida enredos sobre religiões, crenças, célebres escritores da literatura brasileira, diversidade cultural regional e de outros países.

Os desfiles começam às 21:00 locais (meia-noite em Lisboa) e cada escola tem, no máximo, 80 minutos para se apresentar e atravessar os 800 metros de pista do Sambódromo.

Para acrescentar brilho ao Carnaval, dançarinas francesas, alemãs, cubanas e inglesas do famoso cabaré francês Moulin Rouge também desfilarão na Marquês de Sapucaí no Rio. Elas vão estar num carro alegórico da Escola Grande Rio que reproduz o cabaré para homenagear o ano da França no Brasil.

Praticamente todos os ingressos para os desfiles do Grupo Especial já foram vendidos. Segundo informações da Liga Independente das Escolas de Samba, restam apenas 400 ingressos para os dois dias.

A venda é bastante disputada e o preço varia entre cinco reais (pouco menos de dois euros) o mais barato, passando por 1.000 reais (cerca de 300 euros) e pode alcançar o valor de 75.000 reais (mais de 25.000 euros) para os camarotes que geralmente são comprados por empresas e políticos.

Pela primeira vez em seis anos de Governo, o Presidente brasileiro, Luiz Inácio Lula da Silva, poderá estar presente na primeira noite de desfiles. Se for ao Sambódromo, Lula da Silva será o segundo Presidente a ver os desfiles no Rio de Janeiro. Até agora, o único a estar pessoalmente no Sambódromo para o Carnaval foi o então Presidente Itamar Franco, durante o seu mandato de 1992 a 1994.

Fonte: IOL Diário

Diabos à solta no Carnaval

Os diabos vão andar à solta pelas ruas de Lazarim, misturando-se com senhorinhas, bruxas e até agentes da GNR. São os caretos feitos em madeira de amieiro, que tornam único o Carnaval desta vila de Lamego.

Nas vésperas do Entrudo, meia dúzia de artesãos agarram-se afincadamente aos formões e às goivas para transformarem um tronco de madeira em máscaras carrancudas.

Sentado num sofá de um improvisado «atelier» onde, por esta altura do ano, passa os seus serões, Adão Almeida, de 46 anos, dá os retoques finais às ventas do diabo. Mais um cornudo.

Desde que começou a fazer caretos, o que aconteceu «meio ano antes de casar, há 25 anos», já esculpiu diabos e senhorinhas - os dois mais tradicionais - um burro, um porco, um boi e até um canguru, entre muitos outros.

Mas é dos belzebus chifrudos de que mais gosta. Se tiver tempo e madeira suficiente, aplica-se para surpreender aqueles que participam no Carnaval de Lazarim.

Uma máscara simples demora «quatro ou cinco serões» a ter a forma final, mas Adão Almeida lembra aquela que fez com «dois grandes sardões na cara, um de cada lado, e no chifre uma sardanisca mais pequena», que lhe ocupou 31 serões, mas lhe rendeu um bom dinheiro. «A média é 250 euros, mas já tive peças aqui por praticamente 500 euros», contou.

O peso é outro dos aspectos a ter em conta, havendo aquelas que chegam aos oito quilos, «dependendo do tamanho do bicho». No ano passado, lembrou-se de fazer uma máscara para a sua neta, com cerca de um ano. «Fi-la muito pequenina, muito trabalhosa e a miudinha lá saiu, toda contente. Têm-na lá guardada em casa, para mim foi uma alegria», afirmou.

Mas não há amor como o primeiro. O artesão não esquece a sua primogénita que, apesar de ter sido esculpida ao sabor da imaginação e de na altura não ver televisão, se assemelhou ao rosto de Álvaro Cunhal.

«Naquele ano apareceu um colega meu com uma máscara de madeira. Já tinha visto algumas vezes mas nunca tinha pegado nelas. Peguei nela, gostei daquilo. Vim para casa e para o ano a seguir tive de fazer uma», recordou.

«Fui para a rua e diziam «olha, é a cara do Álvaro Cunhal», contou, lamentando não a ter hoje consigo de recordação, porque lha roubaram no Porto, no Mercado Ferreira Borges.

José Costa, mais conhecido por Costinha, de 36 anos, teve melhor sorte. Ainda hoje a sua primeira máscara, que fez com doze anos, está exposta na Casa do Povo de Lazarim, ao lado da de um primo seu.

Um diabo com uns cornos tamanho XXL

A ingenuidade do pequeno rosto de criança do primeiro careto contrasta com aquele que está agora a talhar e que promete ver-se ao longe: um diabo com uns cornos tamanho XXL, que medem 70 centímetros.

«Este já é o terceiro diabo que faço cornudo. Comecei com um diabo com 50 centímetros (de cornos), passou para 60 e agora já vai com 70 centímetros de comprimento. E para o ano não sei se não chegará aos 80», avisou.

Todos os anos «tem sido sempre o mesmo cornudo a aguentar» com as máscaras de cornos avantajados, contou, esclarecendo de imediato que o moço em causa, «embora já namore», só será assim cornudo «no dia de Carnaval, com a máscara».

Outro careto saído da oficina de Costinha que promete chamar a atenção é o do agente da GNR. «Já tenho um GNR executado, não vai ser muito bem visto. Vamos ter aí elementos da GNR a tomar conta do trânsito...», disse. Resta a Costinha confiar no ditado que reza «É Carnaval, ninguém leva a mal».

Fonte: IOL Diário

Carnaval perigoso para as crianças

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Muitos fatos de Carnaval continuam a pôr em risco a saúde das crianças, diz um estudo divulgado esta sexta-feira pela Deco/Proteste, enquanto o pediatra imunoalergologista Libério Ribeiro considera que as maquilhagens também podem ser perigosas.

Cita a Lusa que, depois de ter comprado 15 fantasias de Carnaval em lojas, a Deco constatou que há fabricantes que continuam a não cumprir as regras de segurança e que quase metade das peças analisadas podem ser um perigo.

«Seis perucas e máscaras do nosso teste são perigosas se estiverem demasiado perto de fogueiras ou lareiras, velas ou cigarros, pois ardem com facilidade», explica em comunicado a Associação Portuguesa para a Defesa dos Consumidores (Deco).

A Deco alerta também para as embalagens de plástico que, por terem «um grande perímetro e uma espessura fina, sem nenhuma perfuração, podem provocar a asfixia a uma criança que as enfie na cabeça».

Para Libério Ribeiro, pediatra imunoalergologista, presidente da Secção de Imunoalergologia da Sociedade Portuguesa de Pediatria, as maquilhagens utilizadas nas crianças durante o período do Carnaval também podem ser um perigo por outra razão, pois «muitos produtos são tóxicos e a absorção cutânea pode originar toxicidade a nível sistémico».

O especialista explicou que «o melhor é utilizar produtos hipoalergizantes com menor probabilidade de desencadearem alergias» e que no caso de «crianças com patologias cutâneas é melhor não correr riscos», sendo preferível «evitar o uso de maquilhagem».

Em relação às máscaras, a Deco recomenda que não se comprem as fantasias «chumbadas» no teste e apela à ASAE (Autoridade de Segurança Alimentar e Económica) que as retire «de imediato» dos estabelecimentos comerciais, uma vez que «a marcação CE não é garantia de segurança».

Fonte da notícia: Portugal Diário